澳大利亚,一个需要以同情为中心的治疗的国家 2018-11-08 08:06:04

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慈悲原则是所有宗教,伦理和精神传统的核心,我们总是要对待所有其他人,因为我们希望自己得到对待慈悲促使我们不知疲倦地努力减轻同胞的痛苦,使自己从我们世界的中心,并在那里建立另一个中心,并尊重每一个人的不可侵犯的神圣性,毫无例外地以绝对的正义,公平和尊重对待每一个人这是“慈悲宪章”的开头段落该宪章是在2008年,在前修女凯伦阿姆斯特朗的领导下,她利用她的奖金获得了2008年最佳TED演讲,以建立一个国际工作组来制定宪章2010年,澳大利亚议会成为世界上第一个承认的议会“慈悲宪章”鉴于澳大利亚历届政府为在该国寻求庇护的人制定的政策方针,似乎签署此类文件比制定支持他们的原则更容易在美国,西雅图作为包机签署者,已承诺成为一个努力确保以下目标的城市:......无家可归者有庇护所,货架上紧急食品储藏室已经填满,人们正在制定公平公正的工资,孩子们正在接受最好的教育这是一个集体的心脏工作,以信念,决心和同情心来解决看似难以逾越的问题今天,亚洲有270多个城市和社区,欧洲,加拿大,美国和非洲(包括墨尔本和悉尼)正在利用宪章为他们的社会建立一个新的愿景受到古老而普遍的“黄金法则”的激励,以便像对待你一样对待他人,社区世界各地的人们都致力于将同情作为一种推动力,对社区生活和所有成员的福祉产生可衡量的影响

社区神经科学和心理学研究表明,人类同情是多个过程的产物,包括情感感受的产生,对他人心理状态的推断以及对另一个人与自身相关的痛苦的评价这些过程是由不同的大脑系统支持的

独特的神经活动时空模式的形式神经科学家和进化生物学家正在与心理学家合作,以更好地了解如何发展干预以增强同情行为同情聚焦疗法(CFT)是由英国心理学家保罗吉尔伯特开发的他认为人类已经进化出三种不同的系统来帮助推动我们的行为

这三种系统包括:一种注重生存和自我保护的系统 - “威胁”;一个帮助我们做和实现的 - “驾驶”;关注满足感和安全感 - “舒缓/附属”神经系统的不同部分调节这些反应最近的神经可塑性证据表明我们可以进化出更富有同情心的人类社会我们可以通过实践同情和设计新方法来刻意这样做将文化重点从“威胁”和“驱动”转移到“舒缓,满足和改善与他人的联系”吉尔伯特认为,为了能够在负面情绪被高度唤醒时能够抚慰自己,人们需要学会如何激活舒缓系统这个系统随着对哺乳动物的关怀而演变从生命的最初几天开始,婴儿通过母亲照顾平静关怀行为平息了威胁系统CFT的主旨是在强调个体中促进自我同情和自我友善的能力对个人的治疗包括有助于培养富有同情心的注意力的实践和练习,即罗宾nate思考,富有同情心的行为和富有同情心的感觉每位作者最近都为澳大利亚的21篇论文做出了贡献,谁在为澳大利亚的公众利益发表言论并保护他们

在这本书中,来自不同学科的39位散文家集体认为,公共利益(定义为整个人口的福利和福祉)受到特殊利益及其游说者网络的真正威胁

我们的政体受到文化的严重影响

“威胁”和“驱动” 我们需要新的结构和流程来抵消对企业和经济需求的关注,以及缺乏对经济本身并不是目的的认识,而是为所有人创造更美好生活的手段我们认为澳大利亚需要注入以慈悲为中心的治疗现在是时候让我们的联邦议员们兑现他们2010年对“慈悲宪章”的承诺他们应该听从它的结束语:我们迫切需要在我们两极分化的世界中使同情成为一种清晰,明亮和充满活力的力量

超越自私的原则决心,同情可以打破政治,教条,意识形态和宗教界限出生于我们深深的相互依赖,同情对于人际关系和充实的人性至关重要它是通向启蒙的道路,是建立公正经济所不可或缺的和平的全球社区作者是澳大利亚的董事21鲍勃道格拉斯是酒吧论文卷的共同编辑lic利益,可在此处获得